……

Kiếp số bùng lên dữ dội như liệt hỏa.

Ánh mắt Lục Thanh lướt qua Phong Vân bảng. Những kẻ có thể lưu danh trên đó không phải là thiên tài, thiên kiêu hay tiềm long gì, mà đều là những đại năng cường giả thực thụ trong giới tu hành.

"Vấn đạo không lọt vào bảng, âu cũng hợp với suy đoán của ta."

Cuộc biến động này suy cho cùng vẫn là tranh đoạt khí số, có giành được hay không cũng mặc, nhưng then chốt là tuyệt đối không thể để ma đạo chiếm mất.

Dù ma đạo chiếm được cũng khó lòng khôi phục lại vinh quang thịnh thế của ma môn thời thượng cổ, nhưng một khi chúng lớn mạnh, phe tiên đạo chắc chắn sẽ chịu đả kích nặng nề nhất.

Cũng bởi cuộc tranh đoạt khí số lần này có thêm những thứ khác trà trộn vào, bằng không nhìn thế nào cũng chẳng thể nảy sinh nhiều biến số đến vậy.

Bên trong đạo trường cũng chẳng phải hoàn toàn sóng yên biển lặng, chỉ là dưới cơn bão táp mịt mù của ngoại giới, không ít chuyện đã bị đè nén xuống.

Lục Thanh không dính dáng đến những chuyện này, danh tiếng của hắn trong đạo trường gần như bằng không.

Ngày qua ngày cứ thế trôi đi.

Trong Ma Thổ thiên địa, cái tên Bát Hoang đã chính thức được định ra. Ma Thổ thiên địa lúc này đã hoàn toàn khác biệt so với Ma Thổ thượng cổ năm xưa, một cái tên mới đại diện cho một tương lai mới mẻ.

Tên gọi này lờ mờ khế hợp với thuyết Bát Quái, nguyên nhân là vì ở cả tám phương vị đều tồn tại một mảnh tuyệt địa: nơi thì do hỏa liệt cấu thành, nơi thì bị cuồng phong bao bọc, hoặc là những ngọn núi lơ lửng bạt ngàn không thấy bờ bến, hay thung lũng sấm sét cuồn cuộn tựa biển lôi đình...

Tất cả những điều này khiến không ít người tu hành liên tưởng đến thuyết Bát Quái thời thượng cổ.

Bất quá, những chuyện này tạm thời không bàn tới.

Quan trọng hơn cả là khí số Huỳnh Hoặc. Nhờ vào ngôi sao đặc thù giáng lâm trong thời khắc đặc biệt này, không ít tu sĩ mang trong mình tinh mệnh tương ứng đã bị phát hiện.

Ma Thổ thiên địa nay đã lùi vào dĩ vãng. Ở Bát Hoang lúc này, sau khi vô số người tu hành đổ xô vào, mỗi người đều dùng thủ đoạn riêng để vượt qua sự khảo nghiệm của thiên địa. Thậm chí có những cao thủ cường hãn, mượn nhờ sự liên kết không gian đặc thù giữa Thiên Vực và Bát Hoang mà thành công vượt biên sang đó.

Số lượng người tu hành tăng lên, các thế lực đứng sau lưng họ cũng bắt đầu nhúng tay vào, khiến một vài khu vực bên trong dần xuất hiện các phường thị và thành trì.

Chẳng qua phần lớn vẫn là phường thị, còn thành trì thì vốn dĩ chẳng ai muốn lưu lại nơi này cả đời.

Bất quá bọn họ cũng không mấy lo lắng, bởi vì chỉ cần có một luồng khí số thành công đăng đỉnh, thì cái gọi là khảo nghiệm thiên địa kia tự nhiên cũng sẽ phai nhạt dần theo thời gian.

Cuối cùng, nơi này cũng sẽ trở thành một bí cảnh hay động thiên phúc địa bình thường giống như bao nơi khác trong Cửu Thiên đại giới.

Điểm khác biệt nằm ở chỗ, đây vốn là cả một mảnh thiên địa. Sau khi nó dung nhập vào, linh mạch ở nhiều nơi trong đại giới những năm gần đây đã có dấu hiệu thăng hoa, nồng độ linh cơ tại một số vùng càng tăng lên diện rộng.

Nhờ đó, không ít tu sĩ đã mượn đà đột phá cảnh giới.

Trong Bát Hoang lúc này, thời cơ để chia chác và kinh doanh vẫn chưa tới, bây giờ vẫn đang là thời khắc của sự sát phạt.

Vô số thiên tài nương theo đại thế Bát Hoang này mà như rồng thoát khỏi vực sâu, một bước vút bay tận trời xanh.

Năm thứ năm kể từ khi nhập môn.

Lục Thanh vẫn đang tu hành, thành công phá vỡ ngưỡng cửa thứ hai của nguyên thần.

Cảnh giới nguyên thần huyền chi hựu huyền, điểm khác biệt nằm ở chỗ trong quá trình tu hành ở tầng thứ này, thứ cần nhìn thấu lại càng nhiều hơn.

Đây không chỉ đơn thuần là tu luyện về mặt tu vi, mà càng chú trọng hơn vào việc tu dưỡng tâm cảnh, cùng với cả phương diện thần thông.

Nếu xét cùng cảnh giới, chiến lực của tu sĩ tiên đạo thường cường hãn đến mức khó tin.Đó cũng là bởi tính mạng kim đan đạo đã dung nhập vào tiên đạo đương thời. Ma đạo không tu tâm, cũng chẳng phải vì tâm cảnh của họ kém cỏi. Chỉ là đứng trước cùng một sự việc, cùng một câu nói, hai đạo tiên ma sẽ có cách cảm ngộ và lý giải tu hành hoàn toàn khác biệt.

Tu tâm, tiên đạo lấy tự nhiên làm gốc, ma đạo lại lấy thuận tâm làm đầu. Tự nhiên có thể thuận tâm, thuận tâm cũng có thể tự nhiên, sự khác biệt giữa hai bên vốn không quá lớn.

Chỉ có điều lục đại ma đạo ngày nay không tu tâm, đối với hai chữ "thuận tâm", bọn chúng lại hiểu sai thành phóng túng bừa bãi.

Còn thượng cổ ma môn sở dĩ cường hãn đến mức đủ sức sánh ngang lục đạo, ngoài việc ỷ lại vào ma thổ, còn bởi một khi những cự phách đỉnh cao của chúng trưởng thành, số lượng sẽ vô cùng đông đảo, hơn nữa tâm cảnh tuyệt đối không hề yếu ớt.

Thậm chí xét từ một góc độ nào đó, một khi đã sa chân vào ma đạo, nếu bàn về sự kiên định của đạo tâm, những cự phách ma môn đỉnh cao kia tuyệt đối chẳng hề thua kém tiên đạo nửa phân.

Lục đại ma đạo ngày nay tuy cũng thừa hưởng đôi chút tàn dư thời thượng cổ, nhưng suy cho cùng, truyền thừa tông môn của bọn chúng năm xưa vốn chỉ là một nhánh mờ nhạt, không chút nổi bật trong ma môn.

Một số yếu nghĩa truyền thừa chân chính đã đi chệch hướng, hoàn toàn khác biệt với con đường của thượng cổ ma môn năm xưa.

Lục Thanh lúc này đã bước vào ải thứ hai của nguyên thần. Hắn tự lý giải ải này chính là phá vọng.

"Phá vọng, phá tu hành chướng, phá tâm trung vọng." Lục Thanh chậm rãi mở mắt, một luồng khí tức lưu chuyển khắp toàn thân.

"Tâm trung vọng... Xưa nay vốn chẳng có đại đạo nào chí cao hoàn mỹ, cũng chẳng có mảnh thiên địa nào mạnh nhất, vô khuyết nhất. Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ, âm dương ngũ hành hội tụ đủ đầy, có nhật nguyệt treo cao, có hoa cỏ cây cối, lại có chim muông côn trùng ríu rít... Phương thiên địa này của ta, cớ sao lại không được coi là một phương thiên địa chân chính?"

Lục Thanh bình thản suy ngẫm. Thế nào là thiên địa? Câu hỏi này, kể từ khi bước lên con đường kim đan, diễn hóa hoàn mỹ ra một phương kim đan nội thiên địa, đã trở thành vấn đề trong tâm mà vô số người tu hành phải đối mặt.

Nó không có đáp án, cũng chẳng có tiêu chuẩn định sẵn.

Tựa như từ thuở vạn cổ ban sơ, nó vốn dĩ đã tồn tại ở đó. Cũng giống như Đạo, cần phải tầm đạo tu hành, cần phải thấy thiên địa thì mới đắc được thiên địa.

Thế nhưng khi tu hành đến cảnh giới thâm sâu, lại thành ra nhìn núi quên núi, nhìn nước quên nước, nhìn thiên địa mà quên đi thiên địa.

Thấy đạo mà quên đạo.

Phá vọng, phá vọng, chính là phá bỏ chiếc lá che mắt trong tâm.

"Trên con đường tu hành, minh sư muôn vàn, hai chữ 'tối cao' suy cho cùng cũng chỉ do người tu hành tự gán lên. Đáng kính nhưng không đáng sợ. Muốn bước vào ải thứ hai của nguyên thần, chắc chắn không thể thiếu việc phá vọng. Phải vượt qua vọng niệm, mới đạt đến phá vọng." Lục Thanh tỉ mỉ cảm nhận vô số niệm đầu đang lưu chuyển trong tâm trí vào thời khắc đột phá.

Từng tia từng sợi niệm đầu ấy đều được hắn nắm bắt, sau đó chải chuốt lại cho rõ ràng.

Ải thứ hai của nguyên thần là phá vọng, vậy còn ải thứ ba... "Hóa thiên địa mà sinh, ngưng đạo thành chân." Trong lòng Lục Thanh chợt lóe lên câu nói này. Hóa sinh thiên địa chính là ải thứ ba của nguyên thần, người bước chân vào ải này, thọ nguyên sẽ tăng vọt thêm vô số năm.

Đã khó lòng dùng con số năm tháng cụ thể để đong đếm.

Bởi lẽ khi đạt đến ải thứ ba của nguyên thần, động thiên phúc địa sẽ giống như sự hiển hóa từ đạo hạnh và đạo quả của bản thân. "Cho dù không tiếp tục tu hành, chỉ đơn thuần làm một vị khách trường sinh trong động thiên, e rằng trong mắt thế nhân, kẻ đạt tới ải thứ ba của nguyên thần cũng đã được coi là tiên nhân trường sinh chốn nhân gian rồi."

"Nguyên thần đã như vậy, phía sau còn có minh hư, động chân..."

Chưa chạm đến cảnh giới tu hành ấy, quả thực không thể biết được lực lượng thần thông bàng bạc và đáng sợ đến nhường nào.

Lúc này Lục Thanh cũng có suy nghĩ tương tự. Chỉ riêng việc cảm nhận được phía sau vẫn còn từng tầng từng lớp cảnh giới tiên đạo, đã khó tránh khỏi khiến con người ta nảy sinh tâm lý trèo cao, vô thức dồn ánh mắt về phía vấn đạo và đăng tiên ở tận cùng con đường.Nhưng người ta lại quên mất rằng, sau cảnh giới kim đan, con đường bước tiếp đã là đại đạo mênh mang mờ mịt. Dưới chân có đạo, phía trước có đường, mỗi một chặng đường đi qua tuyệt đối chẳng hề dễ dàng.

Tọa thiền ngàn vạn năm, đấu pháp ngàn vạn năm, một tĩnh một động, cực tĩnh cực động, thảy đều vô cùng gian nan.

Dù sao đi nữa, Lục Thanh hiện tại cũng đã là tu sĩ nguyên thần trung cảnh, trong lòng hắn chợt khẽ động.

Bên ngoài, gió bấc thổi tới, cuốn theo một tiếng thì thầm văng vẳng giữa chốn u minh.

Thế là Bát Hoang lại trải qua thêm một năm tuế nguyệt, tại trung tâm Thần Tiên sơn, trận đấu pháp vẫn đang tiếp diễn.

Đấu pháp suốt mấy năm ròng, dần dà cũng sinh ra một tầng ý vị khác.

Cuộc giao tranh giữa các đại tu sĩ, từ nguyên thần, minh hư, cho đến tận những đại năng động chân ngự trên Cửu Thiên xa xăm vô ngần, vẫn đang tiếp tục diễn ra.

Sở dĩ nói sinh ra một tầng ý vị khác, là bởi vô số cao thủ lừng danh trong thiên địa Bát Hoang, những tu sĩ lục đạo lợi hại, cùng các vị lão tiền bối đi trước, tại cùng một thời khắc, ở cùng một địa điểm, lại đang kiềm chế lẫn nhau.

Đây đồng dạng cũng là một biến số, chẳng ai lường trước được trận đấu pháp lục đạo tại Thần Tiên sơn này lại nổ ra. Có lẽ từng có kẻ lờ mờ nhìn thấu một góc thiên cơ trong tương lai, nhưng giữa vô số những khả năng ấy, trận đấu pháp lục đạo ở Thần Tiên sơn có thể sẽ xảy ra, mà cũng có thể không hề tồn tại.

Thế nhưng tương lai suy cho cùng vẫn chỉ là tương lai, những gì đang diễn ra ngay trước mắt mới chính là hiện thực.

……